Коли ж зародилося колекціонування і яким був його розвиток? Представляємо вам історію збирачів історії.
Те, що зберігалося в скарбниці
Хоча з колекціонуванням і торгівлею творами мистецтва були знайомі ще древні греки і римляни, про деталі нам нічого невідомо.
В середні віки колекціонування не існувало в звичному для нас розумінні. Це пов'язано, в першу чергу, з тим, що все пов'язане з мистецтвом було призначене для релігійних цілей. А все рухоме і цінне, що представляє інтерес для злодіїв і грабіжників, ховалося в скарбниці. Хрести, посудини, вівтарі, ризи, меблі, рукописи, а також заморські цікавинки і рідкісні витвори природи — все це зберігалося одним скопом.
Одночасно з церковними скарбами з'являються скарбниці феодалів, в яких зберігаються монети і начиння, фамільні коштовності, прикраси, грамоти, коштовна зброя.
Трансформація скарбниці в зібрання відбувається при дворах знатних правителів. А саме у Франції і Бургундії, де почали не просто стягувати все золото світу, а купували конкретні предмети. Якщо судити за джерелами, що дійшли до наших днів, першим колекціонером був герцог Беррі Іоан Французький (1340-1416). Існують списки його багатств, складені Робіном д'Естампом у 1416 році, де крім начиння, дорогоцінних каменів і чудасій значаться монети, медалі і античні геми.
Крім того, у герцога був особистий агент, Джованні Алкерріо, який займався пошуками предметів, що їздив між Бургундією і Італією.
Пізніше частина колекції в складі бургундської спадщини потрапила в Австрію. У їх числі і гема Августа, що зберігається в художньо-історичному музеї у Відні.
Новий час — нові принципи
Новою віхою розвитку стає Ренесанс з його поверненням до земного життя і загальної гуманізації суспільства. Тепер основним завданням стає вплив на глядача, погляд з іншого ракурсу.
Тенденція до освіти, потреба до знання призводить до того, що з середини XV століття знать та багатії Італії починають виявляти цікавість до історії, античності, власному передбачуваному минулому. Тому основним принципом колекціонування стає не естетична складова, а історична.
Здатність пізнавати мистецькі твори саме в їх художній цінності з’являлась в людях поступово, з відкриттям в тому чи іншому творі особливих відмінностей. Після цього відкриття починається колекціонування робіт сучасних художників. Разом з поняттям сучасного майстра з'являється і поняття мецената — людини, яка не тільки лише заохочувала, але і колекціонувала роботи певного художника.
Мистецтво заохочувалося, і це сприяло його розвитку. Торгівля художніми виробами і діяльність агентів-знавців стали причиною появи безлічі зібрань.
Саме в епоху Ренесансу проявляється подвійна природа колекціонування: часто за економічно марним накопиченням з’являється прагнення до його збереженя, дбайливе ставлення до минулого. З тих пір бути колекціонером — означає зберігати художнє надбання минулого і, займаючись цією спадщиною, примножувати сучасну культуру.
Кунсткамери: відгомін середньовіччя
В середині XVI століття на тлі Відродження повернення до пізньосередньовічного колекціонування здається дивним, проте і воно знайшло місце. З'єднання всякого роду пам'яток з творами мистецтва (які завдають естетичного задоволення) було чимось на зразок джерела знань, що порушує містичне тремтіння.
Що ж зберігалося в кунсткамерах? Інформацію можна знайти в джерелах того часу. Кунсткамера вважалася чимось на зразок «камери чудес». Тут можна було знайти натурали і раритети, як, наприклад, кокосові горіхи, страусові яйця, китовий вус, рогозуби, кістки мамонта, опудала крокодилів і виродків, морські раковини, руди, кам'яні штуфи, діаманти, алмази, начиння і посуд зі срібла, золота і кришталю, — вважалися рівноцінними поряд зі зброєю та спорядженням, кресленнями, графікою і друкованими книгами, дрібною пластикою, молитовними зображеннями, статуями і всіма видами живопису.
Найзнаменитіші кунсткамери поміщалися в замку АМБРАЗІЯ в Тіролі, в Мюнхенській резиденції, в Дрезденському палаці, а також в Градчанах в Празі, причому у всіх цих випадках кунсткамери відносились до обладнання княжого житла.
Усередині культури феодального абсолютизму княжа кунсткамера служить переважно цілям екстраординарної репрезентації, яка визнавалася абсолютно необхідною.
Від приватного зібрання до музейного
В епоху абсолютизму, в XVII і XVIII століттях, виникли ті великі зібрання Європи, з яких відбуваються найзначніші музеї. Це зібрання в замку Скоклостер на озері Меларен поблизу Стокгольма, зібрання колонії, Доріа Памфілі і Паллавічіні в Римі, Гарахська колекція у Відні, зібрання Фюрстенберг в Донауешінгені, Девонширів в Четстворті, Альба в Мадриді і Чарторийських у Кракові.
До XVIII століття кунсткамера проникає в міста Голландії, в будинок заможного бюргерства і вже всіляко орієнтується на бюргерські інтереси і представницькі задуми. У той час, як колекції феодалів служили тому, щоб надати їм особливий блиск, міських колекціонерів турбували знання та просвіта. Бюргери займалися збиранням в помірному обсязі, прибираючи на збереження начиння, предмети оздоблення, картини, в яких більш не потребували.
Однак, після революцій в Англії та Нідерландах, колекціонуванню відкрилися нові можливості. Багатство і підвищений суспільний авторитет сприяли тому, що люди почали колекціонувати, щоб показати свою причетність до чогось такого собі, незвичайного. Китайський фарфор і східні килими стають важливими прикметами часу і культури. З того часу в повній мірі проявляється пристрасть до колекціонування, оспівана не один раз, названа хворобою і божевіллям.
Княжі зібрання XVIII століття поступово втрачають характер приватного володіння. Але тільки нові просвітницькі поняття з часів французької революції 1789 року дозволили їм стати великими музеями Європи.
За К.-Г. Клінгенбургом, «Велика ілюстрована енциклопедія старожитностей», с. 7 - 16