А Вы знали, что охотники за головами и правда существуют? Рассказываем об одном из самых дорогих и самых запрещенных видах коллекционирования — коллекционировании сушеных голов.
Кровавый сувенир
Эта жуткая правдивая история произошла около сорока лет тому назад. Представьте: 1976 год, Гамбург, Германия. Юрист Михаэль Роже, случайно оказавшийся в городе, зашёл в сувенирный магазин. И замер: в магазине продавались сушеные головы. В основном, это были головы африканцев, но среди них, словно парус одинокий, белела европейская голова, размером с теннисный мячик.
Роже сначала не поверил своим глазам: голова принадлежала его сыну, который пропал буквально полгода назад в Центральной Африке. Все черты лица имела удивительное сходство, а главное — на лбу виднелись два родимых пятна. Михаэля Роже объял страх и ужас. Он решил немедленно обратиться в полицию. Купив голову, он последовал в участок, но там его ждало разочарование: голова куплена в сувенирной лавке, поэтому не может быть вещдоком совершенного преступления.
Делать нечего. Михаэль Роже нанимает частного детектива Йохана Дрейера. Тот выясняет, что сушеные головы продаются как сувенир по всей Европе. Большинство голов принадлежали африканцам, но попадаются и европейские. Что же касается оптовых продаж, то они осуществляются в Лондоне. Именно там детектив Дрейер отдает сушеную голову на экспертизу, результаты которой оказываются весьма неожиданными…
Суровые американские традиции
Сушеная голова, попавшая в руки эксперта, была сделана по технологии индейцев из племени хиваро, обитающие в Эквадоре.
Сушеные головы под названием «тсантса» (или «цанца) были чем-то вроде емкости с духом убитого, и считались священными, оберегали своего хозяина. Секрет изготовления доподлинно неизвестен. Говорят, с отрубленной головы врага стягивали кожу вместе с волосами. Возможно, перед этим долго вымачивая в специальном отваре из трав. После — набивали раскаленным песком или камнями. В связи с этим у мастера по изготовлению тсантсы руки были изуродованы. Уже уменьшенную копию головы приводили в порядок: зашивали рот и глаза, затыкали пробками. Это символизировало «герметичность» сосуда, в котором жила душа убитого.
Изготовление тсантсы было ритуальным. Перед началом процесса жрец употреблял аяхуаску — наркотик, вводивший человека в бессознательное состояние. Индейцы хиваро использовали аяхуаску в священных целях, так как состояние транса приравнивалось к состоянию, в котором человек общается с потусторонним миром. Вот и изготовление тсантсы было чем-то вроде контакта с неизведанным.
Головы путешествуют по Европе, и не только
Так как же традиция индейская прижилась в Африке? Неужели и африканские племена верили в сохранность души в голове-флаконе? Как бы не так. Дело не в универсальности мифов или межкультурной коммуникации. Все опять решили деньги.
В Старом Свете тсантсы обретают популярность в конце ХІХ века. Их активно показывают в музеях и частных коллекциях, даже аукционных домах. Все это делалось с мнимой целью осведомления простых людей. Дескать, вот они какие, эти варварские традиции. Правда, моралфаг не удался: наибольший спрос на головы создали как раз европейцы. Некоторые представители рода человеческого, обладавшие капиталами, собирали целые коллекции, завешивая настоящими сушеными головами стены своих шикарных домов. Головы продавали на аукционах, и там происходили настоящие схватки. То, что лотом были части тела человека, никого уже не смущало.
Но самым проверенным способом добычи тсантсы, конечно же, были рейды по индейским деревням. Европейцы выменивали головы на огнестрельное оружие, что приводило к межусобицам. Но это никого не расстраивало, наоборот: трупы убитых шли на изготовление… правильно! Сушеных голов!
Известны совершенно жуткие случаи. Например, как-то раз индейцы убили группы европейцев, а их головы продали опять же европейцам, которые были очень рады удачной покупке.
Спрос был так велик, что «активисты» начали производить подделки, поставив это дело на конвейер и заработав баснословную кучу денег. По словам специалистов, на сегодняшний день 80% сушеных голов — фальшивки.
Технология изготовления тсантсы долгое время сохранялась в тайне, но в конце-концов стала известна некоторым предприимчивым европейцам.
Производство переносится в Центральную Африканскую Республику.
Король Коко: кровожадный ремесленник
Но вернемся к расследованию. Детектив Дрейер отправляется в Банги — столицу Центральной Африканской Республики. Тут ему становится известно, что люди действительно пропадают без вести. Особенно европейцы, которые стараются лишний раз не выходить из дому.
Детектив Дрейер дожидается того момента, когда местные заинтересуются им. И действительно: в один прекрасный день на улице к нему подходит африканец с золотым слитком и договаривается о встрече. Рандеву чуть не заканчивается смертью детектива, так как африканец пытается напоить его отравленным виски. Приставив к голове отправителя пистолет, Дрейер узнает, что за его трупом должны были приехать и отвезти на виллу.
Дрейер понимает, что сотрудничать с местной полицией бессмысленно. Поэтому устанавливает наблюдение за виллой вместе с единомышленником-бельгийцем, у которого в Банги пропал друг.
Вилла охраняется вооруженными людьми, туда и оттуда въезжают и выезжают крытые грузовики и тонированные джипы. Однажды Дрейеру удается запрыгнуть в грузовик, полный человеческих трупов, так как это единственный шанс попасть на территорию виллы. Больше его никто не видел.
Только после 1979 года, когда виллу взяли штурмом военные, весь мир узнал о том, что творилось за воротами. Сюда свозили огромное количество трупов со всего африканского континента. Головы использовали разные: и черные, и белые, и мужские, и женские. На женские, кстати, был особый спрос.
Изготовлением тсантсы занимался некий Король Коко – эквадорец, давно переехавший в Африку. Только он знал секрет сушки голов. Позже оказалось, что все тсантсы, изготовленные Коко, были сделаны плохо, так как все они сгнили. Видимо, эквадорец использовал местные травы, которые были непригодны для таких целей.
Коллекционирование тсантсы
Сегодня принято считать, что никто уже не занимается изготовлением тсантсы. Сушеная голова — это только сувенир, который можно найти везде. Настоящая сушеная голова стоит очень и очень дорого.
Вот тут и подвох. Спрос очень высок, а предложение невелико. Поэтому предполагается, что в Эквадоре индейцы до сих пор режут головы. Правда, делают это втайне и продают за огромные деньги. Так что будьте осторожны.