РАСПРОДАЖА Д О М А Ш Н Е Й БИБЛИОТЕКИ!

UKRAINIAN ARTISTIC BOOK.

УКРАИНСКАЯ ИССКУСТВОВЕДЧЕСКАЯ КНИГА.

Букинистическое богато иллюстрированное малотиражное издание каталожно-альбомного типа академического уровня для коллекционеров, искусствоведов и любителей искусства.

АКАДЕМИЯ НАУК УКРАИНСКОЙ ССР.

Львовское отделение

Института искусствоведения,фольклора

и этнографии им. М.Ф. Рыльского.

Автор: Фаина Сергеевна Петрякова.

Альбом- Каталог

УКРАИНСКИЙ ХУДОЖЕСТВЕНЫЙ

ФАРФОР (конец XVIII-началоXX ст.).

1-е прижизненное издание!

Киев, 1985 год.

Издательство: «Наукова думка»

(Редакция литературоведения и искусствоведения).

Типография: « ПОЛИГРАФКНИГА» ( г.Киев).

Ответственный редактор: П.Н. ЖОЛТОВСКИЙ.

Рецензенты: Н. И. МОЗДЫР, М. М. ЯНИЦКАЯ.

Оформление художника В.И.Глазунова.

Фотограф: Д. В.Белоус.

Увеличенный формат: 26,6 х 20,4 х 2 см.

Тип бумаги: высококачественная мелованная бумага.

Объем: 224 стр.

Богато иллюстрированное издание: 185 разноформатных цветных и тоновых иллюстраций + Каталог марок с воспроизведением клейм и фабричных знаков фарфровых предприятий Украины на 18 страницах!

Вес без упаковки: 0,83 кг.

Тираж незначительный: всего 7 000 экз.

Номинал высокий : 5 руб. 40 коп.

ПЕРЕПЛЕТ: Твердый издательский ледериновый переплет с тиснением позолотой на корешке и обложке названия альбома + красочная суперобложка.

Сохранность:

очень хорошая! Альбом –каталог без утрат! Полная сохранность всех страниц текста, в том числе титульного листа и последних листов. Полная сохранность всех 185 иллюстраций. Как обычно бывает со старыми изданиями, бумажная суперобложка -самое слабое звено: с некоторыми потертостями, с аккуратными и почти незаметными подклейками мелких надрывов. Кстати, внешний вид даже без суперобложки также достойный: качественный издательский твердый переплет с надписями позолотой на корешке и обложке подчеркивают респектабельность альбома.

Альбом совершенно не требует реставрации!

Альбом без библиотечных штампов государственных библиотек!

Данный экземпляр с гербовым экслибрисом первого владельца: с изображением королевской лилии в обрамлении короны. Этот художественный экслибрис в узкой среде настоящих книголюбов имеет коллекционную ценность, ведь уже давно стал символом знака качества букинистических изданий не только в Украине, но и во многих зарубежных странах.

КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ:

Автор представленного Вам сегодня альбома «Украинский художественный фарфор(конец XVIII-началоXX ст.)»- доктор искусствоведения, профессор, авторитетная исследовательница украинского фарфора и художественного стекла, компетентый знаток иудаики Фаина Сергеевна Петрякова (23.09.1931 - † 05.06.2002). Данная фундаментальная монография 1985 г. издания посвящена одному из видов прикладного искусства, возникшему на Украине в конце XVIII в.,— фарфоровому производству. История становления и развитии первых фарфоровых мануфактур, превращение их в крупные центры фарфорового производства, ассортимент и характер выпускаемых ими изделий — таков круг вопросов, рассматриваемых автором.

Каталог "Украинский художественный фарфор" содержит информацию о первых дореволюционных фарфорових фабриках и заводах Украины, их марках, ведущих скульпторах и художниках этих мануфактур и предприятий. Также представлены образцы художественного фарфора Украины, изготовленные в таких известных центрах украинской дореволюционной фарфоровой промышленности , как Корец, Барановка, Городница,Волокитин, а также на некоторых малых фарфоровых производствах дореволюционной Украины.Исследование построено на широком конкретном материале из архивов, многочисленных музейных коллекций многих республик бывшего Советского Союза , а также польских музеев.

Данное издание альбомно-каталожного типа особенно интересно и полезно будет прежде всего для коллекционеров украинского фарфора, а также для искусствоведов, этнографов, художников, преподавателей и студентов художественных вузов, для специалистов, работающих в музеях, галереях и вообще для широкого круга людей, увлекающихся украинским прикладным искусством.

ПОДРОБНО ОБ АВТОРЕ АЛЬБОМА

Фаина Сергеевна Петрякова (1931 - 2002) - авторитетный украинский искусствовед, исследователь украинского фарфора и гуты,высококлассный специалист по иудаике.

Она хорошо владела немецким и польским языками и немного-французским языком. Ее познания в мире искусства расширились в результате путешествий в Индию, Египет, Иорданию, Израиль, по Европе. В сложную эпоху СССР не была сломлена советской системой и осталась беспартийной.

Фаина Петрякова - выпускница филологического факультета Львовского государственного университете им. И. Франко, искусствоведческого отделения Ленинградского Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Репина. В свое время заочно окончила аспирантуру Московского научно-исследовательского Института художественной промышленности , со временем защитила кандидатскую диссертацию «Украинское гутное стекло» (1974 г.).В 1963-1975 гг. была младшим научным сотрудником, а после защиты диссертации стала старшим научный сотрудником.Долгое время была доцентом кафедры стекла Львовской Академии искусств, позже стала профессором Института народоведения, была заведующей фондов Львовского музея этнографии и художественного промысла.Потом стала доктором искусствоведения (1993), профессором Львовской академии искусств.

Главные опубликованные работы Ф. Петряковой:

- «Українське гутне скло» (1975);

- «Сучасне українське художнє скло» (1980);

- «Украинский художественный фарфор (конец XVI — начало XX ст.» (1985).

Фаина Сергеевна Петрякова была незаурядной личностью, популярной в кругах ученых-искусствоведов, музейных работников, художников. Популярной Фаина была не только за свою экстравагантность в одежде и в поведении с эмоциональными жестами и выразительной мимикой, но прежде всего благодаря своим глубоким знаниям, умению критически мыслить, вставить меткое слово.

Ф. Петрякова долгие годы была заведующей двух музейных фондов Львовского Государственного музея этнографии и художественного промысла - стекла и фарфора.Именно она была создателем блестящей экспозиции из этих двух участков прикладного искусства в помещении для открытых фондов музея.

Научным руководителем Ф. Петряковой был доктор искусствоведения Павел Жолтовский- известный украинский ученый, но со сложным репрессивным прошлым советской тоталитарной системы, безжалостно уничтожавшей в своей попытке создать Ноmo Sovetikys все национальное, все глубоко этническое. Именно Павел Жолтовский научил Фаину не только методики научной работы, но и глубокого понимания национального искусства во всех его проявлениях.

Да, Петрякова была настойчива и упряма. После защиты кандидатской «Украинское гутное стекло» (1974 г.) перспективы научного роста для нее немного расширились, хотя и не очень: ведь она была беспартийной. Но Фаина Петрякова твердо решила не вступать в ряды КПСС, хотя прекрасно понимала, что это вредит ее научной карьере. И несмотря ни на что, Фаина осталась беспартийной.

Стекло и фарфор Фаина очень любила и была хорошим специалистом в этой области. Долгое время Фаина Сергеевна Петрякова была членом союзного и республиканского художественных советов из художественного стекла, членом художественного совета львовской производственной фирмы «Радуга». С этим львовским стеклозаводом ее объединяли прочные отношения, она выступала за высокое художественное качество его изделий, как научный сотрудник занималась музеем фирмы. Поэтому очень больно пережила приватизацию (или, точнее, « прихватизацию») этого завода в 2001 г., делала все возможное, чтобы сохранить от разбазаривания уникальный музей «Радуги», в котором были прекрасные образцы высокого прикладного искусства, в том числе индивидуального стеклодувного украинского искусства . Но не уберегла - единственный в своем роде музей в Украине был распродан (мягко говоря) в десятки алчных к наживе рук…

Еще одним направлением научных интересов Фаины Петряковой было изучение еврейского искусства в Украине. Но этим участком искусствоведения в советский период в Украине официально заниматься не было возможности. Интерес к иудаике Фаины Петряковой объясняется ее генетической принадленостью к еврейской национальности. Фаина Петрякова родилась 23 сентября 1931 г. в городе Старом Быхове( теперь это Беларусь ). Ее отец- Сергей Александрович Петряков, был русским по национальности, служил кадровым офицером Генерального штаба в Москве, войну провел на Карельском фронте. А мать - Галина Абрамовна, была еврейкой , работала медицинской сестрой. В конце 1945 г. полковника Петрякова направили во Львов, где он одно время был военным комендантом города. Ему, по крайней мере при выходе в отставку, надлежало генеральское звание, но его он так и не получил из-за того, что имел жену еврейку. Это была первая болезненная встреча юной Фаины с политикой государственного антисемитизма. Связанный с этим комплекс остался у Ф. Петряковой на всю жизнь, хотя немного сгладился в конце 80-х и в 90-х годах прошлого века.

Фаину Петрякову всегда притягивало исследование еврейского искусства в Украине, но только в конце 80-х годов XX века она смогла открыто заниматься этой тематикой.В этот период Фаина Сергеевна познакомилась с группой еврейских ученых в Москве (Рашид Капланов, Игорь Крупник, Марк Куповецкий) из Социологического общества СССР и этнографической секции Всесоюзного географического общества. Фаина убедилась, что еврейской темой наконец- то можно заниматься, не опасаясь преследований.

Петрякова открыла богатые залежи иудаики - собрание львовского коллекционера Максимилиана Гольдштейна, попавшее в фонды Музея этнографии и художественного промысла еще в начале 40-х годов. Сам коллекционер погиб во время немецкой оккупации. Петрякова брала непосредственное участие в подготовке экспозиции для выставки иудаики, которая базировалась в основном на коллекции погибшего в годы IIмировой войны деятеля еврейской культуры в Галиции Максимилиана Гольдштейна, хранившейся в музейных фондах Львова.

Это была первоклассная профессионально подготовленная выставка иудаики «Еврейское традиционное искусство XVII - начала ХХ вв.», что экспонировалась во Львове, в других городах Украины, в Польше, в Израиле : Львов (1990), Киев (1991), Краков (1993), Тель- Авив (1994).

Кстати, Петрякова была очень возмущена, когда в 1994 г в Израиле фиктивные или правдивые , но очень далекие «наследники» Гольдштейна пытались не допустить возвращения выставки иудаики во Львов. Она считала (и вполне справедливо), что Украину нельзя лишать еврейского культурного прошлого.

Ее пленила фигура Максимилиана Гольдштейна, собирателя, исследователя, мецената, выдающегося деятеля еврейской культуры в Галиции, жертвенный труд которого в области сохранения остатков специфического еврейского быта получил еще перед Второй мировой войной признание украинских искусствоведов, например, Илариона Свенцицкого. Подготовке монографии о М. Гольдштейне она посвятила много лет упорного труда. Надо надеяться, что со временем какое- то издательства выдаст эту книгу, и желательно, в таком виде, в котором хотела увидеть ее автор.

Двадцать лет работы посвятила Фаина Петрякова подготовке энциклопедии «Иудаика в музейных собраниях Украины» исправочника «Сводный иллюстрированный научный каталог иудаики».Очень много надежд связывала Фаина с каталогом иудаики из львовских музеев, над которым она работала буквально до последних дней. Два раздела каталога (экспонаты Музея истории религии и Львовского исторического музея) уже были готовы. Они остались в рукописи. Возникает риторический вопрос: кто продолжит эту работу?

Ф. Петрякова была личностью очень своеобразной и одновременно не лишенной многих положительных черт. У нее было неординарное мышление, благодаря которому умела делать парадоксальные выводы, замечая такие стороны - в частности, в художественных произведениях, - которые часто другие исследователи почему-то не замечали. Эта парадоксальность помогала ей составлять собственные анекдоты, сентенции, которыми она делилась в кругу друзей. Высокую эрудицию она получила не только из прочитанной литературы (владела немецким, польским, немного французским языками), но и во время практической работы в музейных фондах. Ее путешествия - в Индию, Египет, Иорданию, Израиль , по Европе - имели также искусствоведческий аспект. Поэтому и была хорошим экспертом-искусствоведом широкого диапазона.

Она была очень неординарной в своих научных планах, в поисках для их реализации. В сочетании с трудолюбием и высокой работоспособностью это выливалось в попытке охватить в своих работах все нюансы исследуемого предмета, до мельчайших деталей. Но это привносило слоности для редакторов и издателей ее работ : до, казалось бы, окончательно завершенных работ она много раз вносила поправки, дополнения, приложения. И своего она настойчиво добивалась.

За принципиальность ее и любили, и не любили. У нее было не только свои глубокие знания, но и критическое отношение к трудам других людей , особенно к слабо написанным с научной точки зрения диссертациям . Она требовала строгой научности, не выносила безфактажности, поверхностной фразеологии. Эта ее черта проявлялась не только в отношении к диссертациям , но и к научным и псевдонаучным трудам, к различным художественным проэктам. Принципиальность в сочетании с острым языком сделали ей и множество врагов в искусствоведческой среде. Поэтому далеко не все в ее личных планах и намерениях развивалось плавно и гладко.

К концу жизни Фаина Петрякова проживала во Львове, на ул. Менделеева, 14. Она словно предчувствовала свой трагический уход из жизни и поэтому не раз в последние годы жизни говорила о том, чтобы после нее в ее квартире возник Центр изучения украинского фарфора и стекла и Центр изучения галицкой иудаики.

После преждевременной смерти Фаины в 2002 году ( в результате т. н. «медицинской ошибки») у нее дома остался большой научный архив, который ждал на упорядочение и корректное использование теми, кто будет продолжать тематику ее исследований.

В определенной мере ее завещание осуществилось. И в 2005 году в ее бывшей квартире был открыт Научный центр иудаики и еврейского искусства им. Ф. Петряковой , а в 2009 году было создано квартиру-музей Ф. Петряковой.Таким образом, был наконец-то открыт своеобразныйисследовательский центр симбиоза двух национальных культур- украинского и еврейского народов, для которых много сделала своим научным творчеством Фаина Петрякова. К сожалению, в 2012 г. начала разрушаться квартира-музей Фаины Петряковой, ибо над ней начали …строить мансарду.

* * *

Спасибо за интерес к моим лотам !

ИНТЕРЕСНЫХ Н А Х О Д О К и УДАЧНЫХ ПОКУПОК!

* * *

«Занятия с книгами - юность питают,

старость увеселяют, счастье украшают,

в несчастии доставляют убежище и утешение,

дома радуют, вне дома не мешают...»

Марк Тулий ЦИЦЕРОН.

P.S. Если Вам нужны какие - то конкретные книги, Вы можете сообщить об этом путем переписки на этом аукционе!

Чем конкретнее будет Ваш запрос, тем быстрее постараюсь дать ответ о наличии такой книги в моей домашней библиотеке.