РАСПРОДАЖА Д О М А Ш Н Е Й БИБЛИОТЕКИ!

* * *

Букинистическое научное многотомное серийное малотиражное издание академического уровня исторической тематики.

Книжная серия: «КЛАССИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ».

Автор:

Федор Иванович УСПЕНСКИЙ.

ИСТОРИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

в 5 томах.

Тома 1- 5.

Полный комплект!

Москва, 2001 - 2002 гг.

Издательство: «АСТРЕЛЬ».

Типография: ОАО «Рыбинский Дом печати» ( г.Рыбинск).

Язык: Русский.

Художественное оформление С.Власова.

Авторитетное отечественное «каноническое» академическое

фундаментальное издание по истории Византийской империи!

Общий объем: 624+ 624 + 800 + 496 + 560 =3104 стр.

Формат томов: 20,7х 13,7 х 2,5 – 3,7 см.

Тираж незначительный: 5 000 зкз.

Вес без упаковки: 2,87 кг.

Переплет: Твердый издательский высокохудожественный переплет с серийным оформлением.

Сохранность: Очень хорошая. Комплект полный и без утрат! Книги без библиотечных штампов государственных библиотек и без дарственных надписей!

Данный комплект будет интересен коллекционерам-библиофилам:

о его первом владельце свидетельствует автентичный оттиск на титулах гербового экслибриса с надписью: «Ex Libris Andrew Kandya» и с изображением королевской лилии в обрамлении короны. Этот художественный экслибрис в узкой среде настоящих книголюбов имеет коллекционную ценность, ведь уже давно стал символом знака качества букинистических изданий не только в Украине, но и во многих зарубежных странах.

Краткое описание:

Перед Вами – современное переиздание в виде роскошного 5-томника фундаментальной "ИСТОРИИ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ"академика Ф.И. Успенского (1845-1928), над которой ученый работал более 25 лет. Первый том "ИСТОРИИ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИИ" был напечатан авторитетным издательством Брокгауза –Ефрона во времена Императорской России – в Санкт-Петербурге в 1913 году. Это одна из первых в отечественной исторической литературе авторская монография, которая подробно освещает историю Византийской империи с древнейших времен до середины XV века.

Сегодня имеем честь представить Вашему вниманию многотомный фундаментальный исторический труд, посвященный описанию тысячелетней истории Византийской империи, идеологию и самый дух которой после гибели Византии в XV в. унаследовала в свое время Царская Россия. Кстати,некоторые черты византинизма пытается копировать и в современную постсоветскую эпоху Российская Федерация…

Трудно переоценить актуальность капитального труда Успенского для понимания и адекватной оценки современниками имперского настоящего многонациональной России и ближайших и долгосрочных перспектив ее исторического бытия в современном многополярном мире, полном непримиримых межгосударственных противоречий глобальных масштабов.

Автор в этом своем фундаментальном труде не ограничился только историографией событий, наполненных беспрерывными войнами с многочисленными европейскими и азиатскими соседями Византийской империи, внутренними кровавыми усобицами, изменами и интригами. Большое внимание уделено им освещению объективных и субъективных причин событий, в том числе экономического и религиозно-нравственного характера, для чего автор осуществил огромную исследовательскую работу по изучению плохо сохранившегося рукописного материала "темных веков" Средневековья. Книгу отличает не только блестящее владение автором первоисточниками, которые он часто цитирует для достижения адекватности в понимании читателем сложнейших проблем развития описываемых исторических событий, но вместе с тем яркий и доходчивый язык, лишенный обычной педантичности и сухости научно-исторических трактатов.

5 –томник будет полезен всем профессиональным историкам, не только византистам, а также будет интересен всем читателям, интересующимся историей государств и народов православного мира.

СПРАВКА ОБ АВТОРЕ.

Фёдор Иванович Успенский (7 (19) февраля 1845 года, Костромская губерния — 10 сентября 1928 года, Ленинград) — авторитетный российский византинист, академик Петербургской Академии Наук с 1900 года, академик Российской Академии Наук с 1917 года, академик АН СССРс 1925 года, иностранный член Болгарской АН (1928). В 1894—1914 годах был директором Русского Археологического Института в Константинополе (Османская империя). В период с 1915 года по 1928 год был редактором «Византийского временника». В 1921—1928 годах был председателем Российского Палестинского Общества. Его главный научный труд — трёхтомная «История Византийской империи», над которой он работал более 25 лет.

Родился будущий академикв с. Горки Галичского уезда Костромской губернии. В 1854—1860 годах учился в городе Галиче (ныне Костромской области). Окончил курс на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Вскоре после того напечатал первую свою работу «Первые славянские монархии на северо-западе» (1872). Защитив магистерскую диссертацию «Никита Акоминат из Хон» (1874), был избран в штатные доценты Советом Новороссийского университета (ныне – Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова) и в этом звании ездил для научных занятий за границу (главным образом во Францию и в Италию). В 1879 году защитил докторскую диссертацию «Образование второго болгарского царства», после чего был избран профессором Новороссийского университета (ныне – Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова). В 1900 году утверждён ординарным академиком Академии Наук сверх штата.

По его инициативе возник в Константинополе Русский Археологический Институт, директором которого Успенский состоял с 1894 года. Он же основал при нём учёный печатный орган «Известия русского археологического института в Константинополе», в котором также помещено несколько его исследований (например, о военном устройстве в Византии, о византийской табели о рангах, о церковных имуществах и т. п.) и отчётов о деятельности института. Из Константинополя Успенский совершил несколько археологических экскурсий, из которых особенно важна по своим результатам поездка в Сирию и Палестину.

С самого начала своей учёной деятельности Успенский специализировался на изучении истории Византии и юго-славянских стран. Этому предмету была посвящена и его вступительная лекция в университете: «О значении византийских занятий в изучении средневековой истории» («Записки Новороссийского Университета», т. XVI). Во время заграничной командировки внимание его тоже было сосредоточено на византийских и славянских рукописях, о чём свидетельствуют его статьи в «Записках Новороссийского Университета» и «Журнале Министерства народного просвещения» за 1877—1879 гг. В этих же двух изданиях он и впоследствии помещал свои многочисленные исследования и рецензии. Среди них особое внимание обращают на себя работы по истории землевладения.Некоторые статьи Успенского посвящены русской истории и восточному вопросу. В 1891—1892 гг. он поместил в «Журнале Министерства народного просвещения» ряд весьма ценных «Очерков по истории византийской образованности», которые вышли и отдельной книгой. Читал ряд рефератов на археологических съездах.

23 марта 1915 года составил докладную записку о Вселенском патриархате и храме Святой Софии, в которой, по завоевании Россией Константинополя, предлагал, чтобы первая литургия была отслужена русскими.

В последний период жизни – в 1922-1927 гг. читал курс лекций в Ленинградском университете.

ПОДРОБНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТОМОВ:

Том 1.

Предисловие автора ( Константинополь, 1912 г. ).

Введение. Сходства и различия в историческом развитии Запада и Востока.

Период I. (до 527 г.). ЭЛЕМЕНТЫ ОБРАЗОВАНИЯ ВИЗАНТИНИЗМА.

Глава 1. Византинизм и его культурное значение в истории.

Глава 2. Культурный и религиозный кризис в Римской империи. Иммиграция варваров. Перенесение столицы в Константинополь.

Глава 3. Образование христианской империи. Церковная политика Константина. Православие и арианство.

Глава 4. Язычество и христианство в половине IV века. Юлиан Отступник. Характеристика его царствования.

Глава 5. Церковная и государственная политика в конце IV в. Феодосий Великий. Дело о жертвеннике Победы. Иммиграция варваров. Принятие их на службу империи.

Глава 6. Великое передвижение народов. Падение Западной империи.

Глава 7. Император Феодосии II. Августы Пульхерия и Афинаида-Евдош. Августин о граде Божием. Ефесский собор. Монофизиты.

Глава 8. Константинополь. Мировое значение столицы Восточной империи. Епарх города. Ремесленные сословия. Димы. Образовательные учреждения.

Глава 9. Маркиан и Пульхерия. Халкидонский собор. Общеисторическое значение 28-го канона. Лев I. Федераты. Аспар и Ардавурий. Экспедиция в Африку.

Глава 10. Христианская культура и эллинизм. Константинопольский патриархат. Монашество. Местные святыни.

Глава 11. Лев I и Зинон. Следствия Халкидонского собора. Основание остготского господства в Италии.

Глава 12. Анастасий (491–518). Положение дел на дунайской границе. Виталиан. Персидская война.

Глава 13. Появление славян в пределах империи

Период II. (518–610 гг.). От Юстиниана I до Ираклия.

Том 2.

Период III (610–716 гг.) Ираклий и его преемники.

Глава 1. Общая характеристика. Военные приготовления. Происхождение фемного устройства.

Глава 2. Завершение славянской иммиграции. Легенда о поселениях хорватов-сербов. Само. Общая схема древней истории славян.

Глава 3. Взятие Иерусалима персами. Вторжение в Персию в 623 г. и ряд поражений, нанесенных персидскому царю. Осада Константинополя аварами и персами. Всемирно-историческое значение персидской войны.

Глава 4. Преемники Ираклия.

Глава 5. Западные границы империи.Лангобарды до конца VII в.

Глава 6. Славяне в VII и в начале VIII в. Утверждение болгар на Балканском полуострове.

Глава 7. Основания фемного устройства.

Глава 8. Арабы. Магомет.

Глава 9. Мусульманство и Византия.

Отдел IV. Иконоборческий период (717–867 гг.).

Глава 1. Характеристика периода. Лев Исавр. Отражение арабского нашествия.

Глава 2. Иконоборческий эдикт.

Глава 3. Следствия иконоборческой политики Льва Исавра в Италии.

Глава 4. Внутренняя деятельность Льва Исавра. Административные и судебные реформы. Законодательство.

Глава 5. Константин Копроним. Восточная граница-арабы. Западная граница-болгары.

Глава 6. Иконоборческое движение при Константине Копрониме.

Глава 7. Юго-западная окраина. Потеря экзархата. Революционное движение в Риме. Каролинги. Сицилия и Калабрия.

Глава 8. Семейство Константина V. Лев IV. Ирина и Константин.

Глава 9. Церковная политика при преемниках Константина. Вселенский собор.

Глава 10. Царица Ирина и Карл Великий. Две империи.

Глава 11. Славянские поселения в Греции. Эллинизм в истории Византии.

Глава 12. Царь Никифор I. Споры двух империй из-за Венеции. Внутренняя деятельность. Преподобный Феодор Студит.

Глава 13. Болгаре в первой половине IX в. Крум и Омортаг. Тридцатилетний мир.

Глава 14. Иконоборцы и иконопочитатели в первой половине IX в. Завоевание арабами Крита и Сицилии.

Глава 15. Восточная граница империи. Потеря Амория.

Глава 16. Царица Феодора. Восстановление православия. Михаил III.

Том 3.

Отдел V. Период Македонской династии (867–1057).

Глава 1. Новое историческое содержание в истории Византии и новые деятели: царь Василий I и патриарх Фотий.

Глава 2. Кирилл и Мефодий.

Глава 3. Церковная и политическая миссия среди славян. Начало кирилло-мефодиевского вопроса в истории.

Глава 4. Церковные дела. Патриарх Фотий. Обращение Болгарии в христианство.

Глава 5. Войны с арабами в южной Италии и Сицилии.

Глава 6. Организация архиепископии св. Мефодия. Всемирно-историческое значение кирилло-мефодиевского вопроса.

Глава 7. Церковные дела. Второе патриаршество Фотия.

Глава 8. Семейные отношения в доме царя Василия. Лев VI. Низложение патриарха Фотия.

Глава 9. Войны с арабами на восточной границе и на море. Солунь. Морские походы Имерия.

Глава 10. Законодательство царей Македонской династии. Новеллы. Крестьянская община.

Глава 11. Северная граница империи. Планы Симеона Болгарского относительно империи. Сербы и Хорваты.

Глава 12. Моравия. Угорский погром. Просветительная деятельность в Болгарии учеников Кирилла и Мефодия. Кириллица и глаголица.

Глава 13. Семейные отношения. Патриарх Николай Мистик и вопрос о четвертом браке. Характеристика Льва VI.

Глава 14. Византия и Русь. Договоры. Путешествие св. Ольги в Константинополь.

Глава 15. Константин VII Порфирородный. Характеристика периода. Восточная и Западная граница.

Глава 16. Северная граница. Болгария и Угры. Походы русских князей. Славяне в Лаконике.

Глава 17. Литературная деятельность Константина.

Глава 18. Роман II. Царствование Никифора Фоки. Положение дел на восточной и западной границе. Отношение к западной империи. Италия и Рим.

Глава 19. Значение походов Святослава в Болгарию. Внутренняя политика Фоки.

Глава 20. Иоанн Цимисхий. Внешние войны. Первый Афонский устав.

Глава 21. Первые годы царствования Василия. Бунт Варды Склира. Начало войны с Болгарией.

Глава 22. Русь и Византия в конце X в.

Глава 23. Греко-Болгарская война. Подчинение Болгарии.

Глава 24. Походы в Сирию и Армению. Западная граница империи. Последние представители династии.

Источникиилитература.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Том 4.

ОтделVI. Комнины.

Глава 1. Центр и окраины Византийской империи.

Глава 2. Состояние империи от смерти царицы Феодоры до вступления на престол Алексея I Комнина.

Глава 3. Северная и восточная границы империи. Печенеги и турки-сельджуки.

Глава 4. Войны с Робертом Гвискаром. Печенеги и турки в 1089–1091 гг.

Глава 5. Побережье Адриатики. Организация сербских земель.

Глава 6. Состояние империи накануне крестовых походов.

Глава 7. О крестовых походах. Первый крестовый поход.

Глава 8. Последние годы Алексея Комнина. Участие русских в делах Византии.

Глава 9. Время царя Иоанна.

Глава 10. Восточные дела.

Глава 11. Начальные годы царствования Мануила Комнина. Второй крестовый поход.

Глава 12. Западная политика Мануила.

Глава 13. Северная граница. Сербы и угры в XII в.

Глава 14. Восточная политика Мануила. Турки и христианские государства в Сирии и Палестине.

Глава 15. Последние Комнины. Начало реакции.

Отдел VII. Расчленение империи.

Глава 1. Норманнский поход. Начальный период движения в Болгарии.

Глава 2. Третий крестовый поход. Фридрих I и славяне.

Глава 3 Освободительное движение на Балканском полуострове. Сербы и болгаре.

Глава 4. Четвертый крестовый поход.

Глава 5. Центробежные и центростремительные силы в истории Византии.

Том 5.

Отдел VIII. Ласкари и Палеологи.

Глава 1. Разорение Константинополя.

Глава 2. Латинская империя и Латинские государства Романии. Греки в XIII в.

Глава 3. Эпирское государство в XIII в.

Глава 4. Никейское царство Ласкарей. Трапезунтское царство в XIII в. Сельджукские султаны и нашествие монголов.

Глава 5. Михаил Палеолог.

Глава 6. Андроник II старший.

Глава 7. Андроник III и Кантакузин. Движение против служилой знати.

Глава 8. Соседи Византии в XIV в.: сербы, османы, Трапезунт.

Глава 9. Последние Палеологи. Падение Константинополя и остальных греческих государств.

Источники и литература.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА.

Я весьма сожалею, что поздно приступил к печатанию работы, которую задумал не менее 25 лет назад. Часто возникает сомнение, удастся ли довести дело до конца, так как приближаюсь к пределу жизни. В продолжение сорокалетних занятий разными отделами Византии я имел случай останавливаться на многих вопросах, и многие отделы обрабатывались в разное время и с разными целями. Но когда наступила пора суммировать доселе приготовленное, сказалась в разных отделах разность настроения и неодинаковость общей идеи. Происходит ли это от условий возраста или от условий постепенного расширения кругозора? К сожалению, я не решаюсь ответить на этот вопрос, т.е. боюсь погрешить против дела. Несомненно, 20 лет назад я говорил смелей, делал более обобщений и заключений, не так осторожен был в приговорах: теперь мне часто приходилось смягчать выражения, сглаживать резкость мысли, переделывать целые главы, чтобы подогнать их к новому настроению. К пользе ли это для дела? Опять не могу высказаться положительно. Есть, однако, некоторые подробности, на которых должно отразиться с пользой то обстоятельство, что слишком замедлилось появление в печати моей работы.

С 1895 г. живя в Константинополе, я имел случай изучать людей, предками которых создавалась история Византии, непосредственно знакомиться с памятниками и вникнуть в психологию константинопольского патриархата, который во многом несет ответственность за то, что большинство подчиненных культурному влиянию Византии народностей доселе находится в столь жалком положении. Так как духовенство и монашество всегда занимали первенствующее место в истории Византии, то, конечно, немаловажное значение имеет то обстоятельство, в каком освещении излагать церковные дела. Может быть, не живя столько времени среди греков и не изучая непосредственно жизнь патриархата, было бы невозможно и мне отрешиться от теоретических построений и фикций, которыми нас так обильно наделяют в школе. Между тем реальный взгляд на вселенский патриархат, бросающий отлучения на славянские народы, нарушающие его филетическую политику, в высшей степени благовременно установить нам как для русской церковной политики, так и для нашего народного самоопределения, хотя бы ввиду того соображения, что не за горами тот момент, когда он политическим ходом вещей и успехами католической и протестантской пропаганды будет доведен до положения александрийского или иерусалимского патриархата, т.е. когда потеряет почти весь Балканский полуостров и значительную часть восточных кафедр. Затем только продолжительное пребывание на Востоке и соединенные с тем путешествия по Малой Азии, Сирии и Палестине могли для меня выяснить исторические судьбы Византийской империи, которая для своего существования связана более с Востоком, чем с Западом. Разумею не только то, что как константинопольская империя, так и заменившая ее турецкая главными своими материальными силами (военными людьми и доходами) обязаны Востоку и всегда зависели от преданности восточных провинций, но и действительные традиции и исторические факты. Ни один из славянских государей не совладал с заманчивой мыслью основать в Европе империю на месте греко-византийской; ни одно из европейских княжений, основанных в Европе после IV крестового похода – будь во главе его франки или местные греки – не имело продолжительной истории и не привлекло к себе народных симпатий, а между тем в Никейской империи сохранилась и созрела идея восстановления Византийской империи в XIII в. Урок истории должен быть строго проверен и взвешен теми, кто в настоящее время ожидает дележа наследства после «опасно больного» на Босфоре.

Так как настоящее издание не может быть рассматриваемо как коммерческое предприятие и не вызвано ни служебными, ни карьерными целями, то нахожу уместным объяснить здесь, что фирма «Брокгауз-Ефрон» своим согласием издать «Историю Византийской империи» в том виде, в каком она появляется перед публикой в настоящее время, немало повлияла на мое окончательное решение приступить к приготовлению текста для издания, т.е. решиться на предприятие, к осуществлению которого всегда находились трудноустранимые затруднения.

Поступающая в руки читателя книга не имеет целью заменить существующие старые и новые истории Византии. Это не есть исчерпывающее изложение всех событий, входящих в круг более чем тысячелетней империи, – она заключает поэтому не шесть или семь томов, а три. Не конкурируя и не пытаясь заменить изданные истории Византии, я, однако, питаю заветную мысль дать соотечественникам цельную систему в такой области, которую считаю наиболее важной после отечественной истории для национального самосознания культурного русского обывателя. С этой целью и в желании быть общедоступным я не полагал необходимым дать большой научный аппарат ни в подстрочных примечаниях, ни в конце глав. Ссылки на пособия и цитаты источников допускались в той мере, в какой считалось необходимым, чтобы пытливый читатель не лишен был возможности при желании овладеть тем материалом, который был в распоряжении автора: источники указываются там, где даются оригинальные выводы на основании специального их изучения; пособия показаны руководящие, по которым легко найти указания на литературу предмета. Не давать больших подстрочных примечаний – это было условие и со стороны издателя, которое я нашел имеющим основания. Может быть, я много привел мест в русском переводе из документов и литературных произведений описываемого времени, но мне всегда казалось, что это всего лучше вводит в эпоху и передает настроения общества.

Автор пытался приложить все старание, чтобы этот труд, результат продолжительной, настойчивой и – да будет позволено присоединить – небезуспешной научной деятельности русского профессора, был достоин своей цели и предмета. Я родился в 1845 г. и могу закончить это последнее научное предприятие к семидесятилетнему периоду жизни, когда человеку свойственно подводить итог всему пережитому и суммировать результаты своей деятельности. Легко понять, что мне хотелось дать такое чтение в руки русского читателя, которое, с одной стороны, своей строгостью и серьезностью давало бы ему идею о продуманной и тщательно взвешенной системе, а с другой – оставило бы добрую память об авторе, который, решаясь издать в свет составленную им историю Византии, подчинялся внутреннему влечению, исходящему из того убеждения, что утверждение знаний о Византии и выяснение наших к ней отношений в высшей степени обязательно для русского ученого и не менее полезно как для образования, так и для направления на верный путь русского политического и национального самосознания. Пусть читатель вдумается в содержание глав, посвященных южным славянам, и поищет там иллюстраций к переживаемым ныне печальным событиям на Балканском полуострове!

Ф. Успенский. Константинополь. Октябрь 1912 г.

* * *

«Книги - корабли мысли,

странствующие по волнам времени

и бережно несущие свой драгоценный груз

от поколения к поколению».

Фрэнсис Бэкон.

P.S. Если Вам нужны какие - то конкретные книги, Вы можете сообщить об этом путем переписки на этом аукционе !

Чем конкретнее будет Ваш запрос, тем быстрее постараюсь дать ответ о наличии нужных Вам книг в моей огромной и во многом уникальной домашней библиотеке - тысячи научных и художественных книг.