ГЕТЕ.ФАУСТ.1-ше повне ілюстроване українське видання.1955 р. Переклад М.ЛУКАША!

РОЗПРОДАЖ ДОМАШНЬОЇ БІБЛІОТЕКИ!

Перлини світової класики.

Антикварне літературно-художнє видання.

Бібліографічна рідкість!

Johann Wolfgang von Goethe.

Йоганн - Вольфґанґ фон Гете.

Ф А У С Т.

Трагедія

( у двох частинах).

Faust: der Tragödie

Київ , 1955 р.

Видавництво: Державне видавництво художньої літератури УРСР.

Переклад з німецької Миколи Лукаша.

1-ше повне видання українською мовою!

З портретом Гете

та 15 копіями старовинних гравюр на окремих вклейках!

Ілюстрації до 1-ої частини А.Ліцен-Майєра (8 гравюр),

до 2-ої частини- Ф.Зімма (7 гравюр).

Вступна стаття дійсного члена Академії Наук УРСР О.І.Білецького.

Тираж незначний: 8 000 примірників.

Номінал високий: 12 крб. 60 коп.

Обсяг: XL+ 500 с. Збільшений формат: 22,7 х 21,2 х 4 см

ОПРАВА: Тверда оригінальна високохудожня ледеринова палітурка з багатою позолотою та рельєфним тисненням. Розкішний видавничий корінець з вказанням геніального автора і назву його безсмертного твору та багатим візерунчастим оздобленням (робота художника Є.І. Когана).

Стан: добрий, з врахуванням періоду видання. Головне, книга без втрат! Збереглись всі сторінки, портрет Гете та всі 15 високохудожніх гравюр. Сліди часу та користування книгою ( списаний бібліотечний екземпляр), плями (сліди вологи) на багатьох сторінках, потертість палітурки. Але реставрації книга не потребує.

Є своєрідні сліди епохи існування УРСР: штампи розформованої бібліотеки радянських часів. Даний примірник буде особливо цікавим для колекціонерів-бібліофілів, оскільки на титулі є автентичний відбиток оригінальної круглої гербової печатки - рідкісного екслібрису другого власника: із зображенням королівської лілії в обрамленні корони та з написом «Ex Libris Andrew Kandya». Цей художній екслібрис у стилі бароко у вузькому середовищі справжніх книголюбів має колекційну цінність, бо вже давно став символом знаку якості антикварних та букіністичних видань не лише в Україні, а й у багатьох зарубіжних країнах.

* * *

КОРОТКО про доктора ФАУСТА.

Йоганн Фауст (приблизно 1480—1540 рр.) — доктор, чорнокнижник, який жив у першій половині в Німеччині, легендарна біографія якого склалася вже в і протягом столітть є темою чисельних творів європейської літератури. Дані про життя історичного Фауста украй мізерні. Він народився 28 серпня 1509 р. в місті Кніттлінген, в 1508 р. за допомогою Франца фон Зіккингена отримав місце вчителя в Крейцнасі, але змушений був тікати звідти через переслідування співгромадянами. Як чорнокнижник і астролог він подорожував Європою, видаючи себе за великого вченого, нахвалявся, що може створити всі чудеса або ж «відтворити з глибин свого пізнання всі твори Платона і Арістотеля, якби вони коли-небудь загинули для людства». У 1539 р. слід його втрачається.

Щ е в , коли була жива віра в чарівництво і чудо, а, з іншого боку, видатні перемоги здобувала розкріпачена від кайданів схоластики наука, фігура доктора Фауста, що уявлялася багатьом плодом союзу відважного розуму з нечистою силою, швидко придбала легендарні контури і широку популярність. У 1587 р. у Німеччині у виданні Шпіса з'явилася перша літературна обробка легенди про Фауста, так звана «народна книга»-«Історія про доктора Йоганна Фауста, знаменитого чарівника і чорнокнижника». У книгу вплетені епізоди, приурочені свого часу до різних чародіїв ( і ін.) і віднесені в ній до Фауста. Джерелом книги, окрім усних оповідей, служили тогочасні твори по відьмацтву і «таємних» знаннях. Автор зображає Фауста зухвалим нечестивцем, що вступив в союз з дияволом заради придбання великих знань і сили («Фауст відростив собі орлині крила і захотів проникнути і вивчити всі підстави неба і землі». «У його падінні позначається не що інше, як зарозумілість, відчай, зухвалість і сміливість, подібна до тих титанів, про яких оповідають поети, що вони нагромаджували гори на гори і хотіли воювати проти бога, або схожа на злого ангела, який протиставив себе богові, за що і був скинутий богом як зухвалий і пихатий»). Фінальний розділ книги оповідає про страхітливий кінець Фауста: його розривають біси, і душа його йде в пекло.
Коротко про ГЕТЕ та його геніальний твір.

Йоганн Вольфґанґ фон Ґете ( —1832) — знаменитий поет, письменник, драматург, мислитель і натураліст. Вважається засновником сучасної , був лідером романтичного руху .

Найбільше художнє досягнення Ґете — грандіозна драматична поема «Фауст», над якою він працював майже все життя з 1773 по 1831р. Образ ученого-чарівника Фауста, взятий з народної легенди, в драмі Ґете зазнає складної еволюції, втілює суперечливий розвиток світогляду самого поета і боротьбу ідей, властиву бурхливій епосі кінця 18 — початку 19 ст. Служіння науки народові, глибока віра в творчі сили людини, в краще майбутнє є ідейним висновком поеми.

Фактично драма «Фауст» писалась Гете не для театру. Але саме

« Ф А У С Т» став найвідомішим твором Ґете і вважається однією із найвидатніших праць в Попередній варіант Першої частини був написаний Ґете в 1806 р. Після варіанту 1808 р. вийшла відредагована версія 1828-1829 рр., яка стала останньою відредагованою особисто Ґете. Перед цим, в1790 р. було частково надруковано твір Фауст: Фрагмент. Найперші варіанти праці отримали назву нім.Urfaust, і були написані в проміжку між 1772 та 1775 рр.; однак, подробиці цієї роботи точно не відомі.

Гете завершив работу над другою частиною Фауста в 1832 р., році власної смерті. На відміну від першої частини в цій частині основну увагу зосереджено не на душі Фауста, яку було продано Дияволу, а на соціальних феноменах, таких як психологія, історія та політика. Друга частина сформувала основні інтереси Ґете в останні роки життя і була надрукована вже після його смерті в 1832 р.

Українською мовою Ґете перекладали частково (фрагментами) ,, та повністю — Саме Гете вдалося найбільш повно розкрити неоднозначний образ Фауста у світовій літературі . У трагедії « Ф А У С Т» зі значною рельєфністю відбилася вся багатогранність Гете, вся глибина його літературних, філософських і наукових шукань.

Якщо в «Прафаусті» (1774—1775) трагедія носить ще фрагментарний характер, то з появою прологу «На небі» (написаний 1797, видавництво — 1808) вона приймає контури свого роду містерії, всі численні епізоди якої об'єднані єдністю художнього задуму. Фауст виростає в колосальну фігуру. Він — символ можливостей і долі людства. Його перемога над духом заперечення і згубної порожнечі (Мефістофель) знаменує тріумф творчих сил людства, його незламної життєздатності і творчої потужності. Але на шляху до перемоги Фаусту призначено пройти ряд «освітніх» ступенів. З «малого світу» бюргерських буднів він входить в «великий світ» естетичних і цивільних інтересів, межі сфери його діяльності все розширюються, в них включаються все нові області, поки перед Фаустом не розкриваються космічні простори фінальних сцен, де шукаючий творчий дух Фауста зливається з творчими силами Всесвіту. Трагедія пронизана пафосом творчості. Тут немає нічого застиглого, непорушного, тут все — рух, розвиток, безперервне «наростання», могутній творчий процес, що відтворює себе на все вищих щаблях розвитку духу.

У цьому відношенні знаменний сам образ Фауста — невтомного шукача «вірного шляху», позбавленого бажання зануритися в бездіяльний спокій; відмінною рисою характеру Фауста є «незадоволеність» (Unzufriedenheit), що вічно штовхає його на шлях невпинної дії. Фауст погубив Гретхен, оскільки він відростив собі орлині крила і вони ваблять його за межі задушливої бюргерської світлиці; він не замикає себе і в світі мистецтва і досконалої краси, бо царство класичної Єлени виявляється у результаті всього лише естетичною видимістю. Фауст жадає великої справи, відчутної і плідної, і він кінчає своє життя вождем вільного народу, який на вільній землі будує своє благополуччя, відвойовуючи у природи право на щастя. Пекло втрачає над Фаустом свою силу. Невтомно діяльний Фауст, що знайшов «вірний шлях», удостоюється космічного апофеозу. Так під пером Гете оживає старовинна легенда про Фауста . Слід зазначити, що завершальні сцени «Фауста» писалися в період стрімкого підйому молодого європейського капіталізму і частково відображали успіхи капіталістичного прогресу . Проте велич Гете в тому, що він вже бачив темні сторони нових суспільних стосунків і в своїй поемі намагався піднестися над ними.

* * *

P.S. Пропоную унікальні церковні стародруки, антикварні і букіністичні книги різноманітної тематики.

Конкретні замовлення з вказанням тематики, авторів, серій або конкретних книг , які Вас найбільше цікавлять, надсилайте шляхом переписки на даному сайті !

В максимально стислий термін Ваше замовлення буде виконане !

Ви можете замовити зібрання творів, підписки, україністику, наукові, академічні та мистецькі видання, художні твори вітчизняних та зарубіжних письменників , історико-пригодницьку літературу, індіаністику , енциклопедичні, довідкові видання, книги з світової історії та історії України, з географії та історії географічних відкриттів, описи подорожей та експедицій, альбоми по мистецтву, книги з археології, по літературознавству, книги української діаспори, книги військово-патріотичної тематики (про УСС, УГА, ОУН-УПА ),медичну, кулінарну, філософську, релігійну і духовну літературу, дитячі книги та казки, найрізноманітніші серійні видання, ноти, карти, атласи, альбоми, мініатюрні видання малого формату, відкритки радянського періоду

на українській, російській, польській, німецькій, французькій, англійській та ін.мовах.

" О Л А Н " –Ваш надійний компас

у безмежному морі книг !