1649.7 История Московских войн.Histoire des guerres de la Moscovie.1866 г. т.2.Etude sur Isaac Massa

Histoire des Guerres de la Moscovie (1601-1610)
Автор: Исаак Масса ; М.А. Оболенский; Антониус ван дер Линде
Издатель: Брюссель: Ж. Оливье, 1866.
французский. Исаак Масса родился в 1587 г. в Гаарлеме в старинной нидерландской семье, торговавшей сукнами (см. письмо Массы: Вестн. Европы. — 1868. — № 1. — С. 238). «Предки мои, — свидетельствует он сам, — проливали кровь за отечество во Франции и в брабантских войнах». Отец его умер между 1610— 1613 гг., как предполагает В. Кордт, «в бедности, иначе Исаак Масса незадолго до смерти отца не мог бы называть себя «молодым человеком, потерявшим все ради религии». В родительском доме и вообще в детстве он не [204] получил никакого образования: «Меня не обучали ни письму, ни наукам, — говорит он, — своим образованием я обязан, главным образом, самому себе» (Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени. — СПб., 1874. — С. 3, 5, 6). «Путем самообразования он впоследствии действительно приобрел себе солидный запас знаний. Родители отправили его еще юношей в Россию для изучения торгового дела. Он прибыл сюда в 1601 г. и прожил восемь лет в самой Москве, где был очевидцем многих достопамятных событий, совершившихся здесь в те годы: он видел ужасы голода 1602 г., присутствовал в 1605 г. при травле медведей, устроенной по приказу Лжедмитрия на заднем дворцовом дворе, видел труп узурпатора, лежавший на земле...» (Кордт В.А. Очерк сношений Московского государства с республикою соединенных Нидерландов по 1631г. // Сборник Рус. ист. о-ва. — 1902. — Т. 116. — С. CXII-CCV: биография Массы). Живя в Москве, Масса выучился русскому языку и настолько хорошо овладел им, что даже перевел с голландского на русский описание побед принца Морица Нассаусского. Это знание особенно пригодилось ему тогда, когда он стал собирать сведения о географии северо-восточных окраин России, а также исторические материалы, начиная с царствования Ивана Грозного. Московские события смутной эпохи заставили его в 1609 г. уехать из Москвы и отправиться на родину морем через Архангельск. они должны дружески обходиться с тамошними людьми]. Рассказываемое Массой подтверждается и другими документами о сибирской колонизационной политике Московского государства. В 1600 г. в Москве наказывали: «Сибирских бы есте всяких ясачных людей велели беречи и ласку и привет к ним держали и их ни чем не жесточили» (Миллер Г.Ф. Описание сибирского царства. — СПб., 1750. — С. 351. — Прим.; РИБ. — СПб., 1872. — Вып. 2. — С. 47). При обложении ясаком вновь покоренных племен повелевалось «сперва ясак взять с иноземцев небольшой, чтобы их сперва ясаком не ожесточить и от царские высокие руки не отгонить» (ЧОИДР. — 1861. — № 1, смесь: Наказ письмянному голове Василию Пояркову от воеводы П.П. Головина о походе его на р. Шилку и Зею; Дополнения к Актам историческим. — СПб., 1848. — Т. 12. — № 8). Вновь привлеченным к ясаку инородцам иногда посылалось государево жалованье: ножи, топоры, огнива, тарелки, котлы, сукна. Воеводам приказано было взимать ясак «лаской, а не жесточью и неправежем...». Прекрасно понимая то впечатление, какое на первобытного человека оказывает внешний блеск и пышность, правительство пользовалось им для своих целей. Так, например, воевода по приезде в город или острог должен был «сказать инородцам государево милостивое жалованное слово», «урядяся в цветном платье» (Лаппо-Данилевский А. Организация прямого обложения в Мосховском государстве. — СПб., 1900. — С. 421-422). «Итак, — замечает Лаппо-Данилевский (Указ. соч. — С. 424-425), — в отношениях своих к инородческим племенам московское правительство обнаруживало глубокий политический смысл. Оно понимало, что при незначительном количестве военных сил, имевшихся в его распоряжении, нечего было и думать о насильственном покорении Сибири, о завоевании новых землиц. Оно разумно отстраняло обманчивые призраки военной славы и стремилось лаской, а не жесточью приучить инородцев к повиновению; оно старалось прельстить их сперва внешним блеском, а затем и внутренним содержанием европейской цивилизации, но взамен этого требовало от них выполнения известных податных обязанностей, которые приносили существенные выгоды казне царской».