ПРОИСХОЖДЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ
ФРАНЦИИ. ТОМ 3: РЕВОЛЮЦИЯ РЕВОЛЮЦИОННОЕ
ПРАВИТЕЛЬСТВО.
Ипполит Адольф
Тэн ( французское
произношение: [ ipɔlit
adɔlf tɛn] , 21 апреля 1828 г. - 5 марта 1893 г.) был французским
историком, критиком и философом. Он оказал главное
теоретическое влияние на французский
натурализм , главный
сторонник социологического
позитивизма и один из первых
практиков историцистской критики. Говорят,
что литературный историзм как критическое движение зародился у
него. [3] Тэна
также помнят за его попытки предоставить научный отчет о
литературе.
Тэн оказал глубокое влияние
на французскую
литературу ; Британская энциклопедия 1911 года
утверждала, что «тон,
который пронизывает произведения Золя , Бурже и Мопассана ,
может быть немедленно приписан влиянию, которое мы называем
влиянием Тэна». Благодаря своей
работе о Французской
революции Тэну приписывают
«создание архитектурной структуры современной французской правой
историографии».
Тэн родился
в Вузье в
довольно зажиточной арденнской семье. Его отец, юрист,
дядя и дед поощряли его эклектичное чтение и предлагали ему уроки
рисования и музыки.
В 1841 году Тэн, которому тогда было 13 лет, потерял
отца и был отправлен в
школу-интернат в Париже ,
в Институт
Мате , занятия которого
проводились в Коллеж
Бурбон , расположенном в районе
Батиньоль. Он преуспел в учебе и в 1847 году
получил две степени бакалавра (науки
и философии) и получил почетный приз конкурса. Он
получил первое место на вступительном экзамене в
секцию писем Высшей
нормальной школы , в которую
он был принят в ноябре 1848 года
. в егоSouvenirs de
jeunesse («Воспоминания о
юности») нарисовали портрет юного Ипполита на кампусе Rue d'Ulm) и
Эдмона О. Но его отношение — он имел репутацию
упрямца — и его интеллектуальная независимость от модных тогда идей
— воплощенных Виктором Кузеном — привели к тому, что он провалил
экзамен на национальный Concours
d'Agrégation по философии в
1851 году. сенсация была
отвергнута, он отказался от общественных наук и обратился к
литературе. Переехав в
Провинцию, он занял преподавательскую должность в Невере и Пуатье,
в это время он продолжил свое интеллектуальное
развитие. В 1853 году он получил докторскую
степень в Сорбонне. Его
диссертация Essai sur les bables
deЛафонтена ,
который позже будет опубликован в исправленном виде в 1861 году.
Его последующее эссе о Ливии получило приз Французской
академии в 1854
году .
Тейн перенял идеи позитивистов и ученых, возникшие
примерно в это время.
После защиты докторской его автоматически перевели в
Безансон, но он отказался от этого
назначения. Сначала он поселился в Париже, где
поступил в медицинскую школу. Оттуда он
отправился на лечение в Пиренеи в 1855 году, после чего написал
свое знаменитое «Путешествие в Пиренеи» и начал публиковать
многочисленные философские, литературные и исторические статьи
в Revue des deux
Mondes и Journal
des débats . газеты того
времени.
Затем он взял отпуск и отправился в Англию, где
провел шесть недель. В 1863 году он опубликовал
свою «Историю английской литературы в пяти
томах». Епископ Феликс Дюпанлу, который
сделал карьеру, выступая против избрания интеллектуалов-агностиков
во Французскую академию, выступил против присуждения последней
премии Тэну за эту работу. В
1868 году он женился на Терезе Денюэль, дочери Александра
Денуэля. У них было двое детей: Женевьева, жена
Луи Поля-Дюбуа, и Эмиль.
Огромный успех его работы позволил ему не только
жить своим пером, но и стать профессором истории искусства и
эстетики в Школе
изящных искусств , а также
профессором истории и немецкого языка
в Военной
школе Святого Петра
. Сир . Он
также преподавал в Оксфорде (1871 г.), где он был доктором
права. В 1878 году он был избран членом
Французской академии 20 из 26
избирателей. Тэн интересовался
многими предметами, в том числе искусством, литературой, но
особенно историей. Глубоко потрясенный поражением
1870 года, а также восстанием (и жестокими репрессиями) Парижской
Коммуны, Тэн полностью посвятил себя своему главному историческому
труду «Истоки современной Франции» (1875–1893), над которым он
работал до его смерти, и которая имела значительное
влияние. Задуманный Тэном с целью понять Францию
его времени, шеститомный труд достиг оригинальности в
использовании длинной перспективы для анализа причин Французской
революции. В частности, Тэн осуждал
искусственность политических построений революции (чрезмерно
абстрактный и рациональный дух Робеспьера, например), которые, по
его мнению, яростно противоречили естественному и медленному росту
институтов государства.