Les origines de la France contemporaine: Французская революция. 1878-92 гг. Ипполит Тэн.Возникновение современной Франции (первоначальное название: Les origines de la France contemporaine ) — историческая работа историка и философа Ипполита Тэна. Тэн провел последние годы своей жизни, работая над этой работой, которая так и осталась незавершенной. Методологически работа менее привержена классическому историзму, структурно-историческая репрезентация включает социальные, экономические и культурно-исторические факты. Оригинальное французское издание появилось в Librairie Hachette et Compagnie в 1875 году . С 1877 по 1893 год произведение было впервые опубликовано на немецком языке.В этой работе он пытался найти причины крайней централизации политической власти, которую он обвинял в политической нестабильности современной Франции. В отличие от других изображений Французской революции , таких как работы Адольфа Тьера , Жюля Мишле или Альфонса Олара , его работы радикально ставили под сомнение значение революции. Он видит революцию как массовый психоз и бесчеловечное ожесточение. Эксцесс провоцирует крайняя политизация публичного пространства. Истерическая спираль катапультирует к власти наиболее радикальную группу, якобинцев .. В революции Тэн видит «завоевание Франции якобинцами», которые действуют с полной верой и наименьшими угрызениями совести. В результате «упраздняются частные и общественные, местные и парламентские свободы; что правительство является произвольным и абсолютным», «короче говоря, что прав человека больше не существует».Изложение начинается с Ancien Régime, разворачивает средний ход революции, последние тома посвящены Наполеону и его новому государству. В третьей части он признает школьный сектор государственной монополией, документирует подавление прессы и комментирует научную ситуацию. Тэн интересуется систематизированной историей в ее легитимирующей функции. История, по мнению Бонапарта, не должна быть предоставлена ученым, она должна быть направлена, фактически сделана. Тэн объясняет: «Прежде всего, это означает убедиться в духе, в котором должна быть написана история».